이 5가지 요가 수련은 신체적, 정서적 건강을 치유하고 만드는 데 도움이 됩니다.

더 많은 육체적, 정서적 건강을 치유하고 만드는 방법을 찾고 있다면 요가는 훌륭한 선택입니다. 이 다섯 가지 요가 수련은 시작하는 데 도움이 될 것입니다.

2020년 5월 5일에 업데이트됨 8 분 읽기

Incurable은 내부에서 치료할 수 있음을 의미합니다.

– John Demartini 박사, 연구원, 저자 및 교육자

나는 항상 단순한 유전학 및/또는 불운보다 몸에 질병이 더 많다는 것을 알고 있습니다.

그리고 내 직감 문제/자가 면역 문제가 시작되기 전까지는 정말, 진정으로 이것을 더 탐구해야 했습니다.

시간이 지나도 증상이 호전되지 않고 오히려 심해지면서 미래에 대한 불안과 두려움도 커졌다.

나는 무슨 일이 일어나고 있는지 계속 최소화 할 수 없었습니다.

내 몸이 매일 피와 점액을 배출하는 것을 보는 것은 나를 놀라게 했습니다.

답이 필요했습니다.

나는 내 몸과 정신에 무슨 일이 일어나고 있는지 모든 층과 수준을 이해할 필요가 있었다.

그래서 나는 답을 찾았다.밖의나 자신.

먼저 기존의 의료계에 답이 있다고 생각한 이유는 1) 내 몸의 기능과 기능이 전혀 낯설고 2) 사회적으로 인정받는 훈련된 전문가이기 때문입니다.

그러나 그들이 근본 원인을 식별하는 것보다 증상 치료에 더 집중하고 있다는 것을 깨달았을 때, 나는 이 특정 상자 밖에서 답을 계속 찾아야 한다는 것을 알았습니다.

나는 약을 먹는 것 외에는 할 일이 없다는 패러다임을 받아들이고 싶지 않았습니다.

그래서 한의학, 요가의 에너지 원리 및 철학, 기능 의학, 기능 영양학을 탐구했습니다.

이러한 영역에 뛰어 들면서 관련이 없어 보이는 요인이 내 상황에 어떻게 기여할 수 있는지 이해하는 데 도움이 되었습니다.

나는 신체적 증상 아래에 다른 층이 있다는 것을 배웠습니다. 에너지, 감정 및 정신적 층도 살펴보고 고려해야 합니다.

내 자신에 대한 변화를 경험했을 때 큰 전환점이 찾아왔다.불안과 장문제.

두 가지 문제를 모두 처벌이나 짊어져야 할 짐으로 보는 것이 아니라 더 큰 무언가를 위한 보호와 준비로 제시되는 선물이라면 어떨까요?

그리고 내가 생각했던 것보다 내 자신의 치유를 더 잘 제어할 수 있다면 어떨까요?

우리 모두는 신체적 또는 정서적 트라우마, 눈에 보이거나 보이지 않는 상처를 가지고 있습니다.

정서적 고통은 정서적 기쁨만큼이나 인간 경험의 일부입니다.

음과 양처럼 둘 다 서로를 보완합니다.

해결되지 않은 충격적인 사건과 억압된 감정은 결국 다음과 같이 나타납니다.

– 다음과 같은 신경계 불균형불안및 PTSD*(외상 후 스트레스 장애)

– 고혈압 및 심장병과 같은 신체 건강 문제

– 구성된 면역 체계 및 자가 면역 질환(현재 스트레스 수준의 영향을 받는 것으로 알려짐)

치유와 웰빙을 가속화하는 데 도움이 되는 5가지 요가 수련을 알아보려면 계속 읽으세요.

그러나 먼저 치유, 감정 및 인식에 대해 논의합시다…

치유 과정을 어떻게 시작합니까?

치유에는 용기가 필요하고, 그것을 찾기 위해 조금 파고들더라도 우리 모두에게는 용기가 있습니다.

-토리 아모스

치유는 '전체를 만드는 것'을 의미하므로 실제로 첫 번째 단계는 내면으로 향하고 내면의 세계에 집중하는 것입니다.

우리의 내면 세계는 우리의 외부 세계를 만들고 종종 간과되고 무시됩니다.

우리는 외부에서 일어나는 일에 너무 몰두한 나머지 내부에 얼마나 많은 힘이 있는지 잊어버리는 경향이 있습니다.

(출처: 지피)

요가 수련을 하는 곳이다.프라티야하라매우 편리합니다.

Pratyahara는 외부 세계에서 감각을 철회하고 우리의 관심을 내부로 가져오는 기술입니다.

더 많이 듣고, 더 많이 알고, 더 많이 보고, 더 많이 하고, 더 많이 치유할 수 있도록 내면의 고요한 공간을 찾는 것입니다.

치유에서 부정적인 감정의 역할:

몸에 가장 많은 질병을 일으키는 정신적 사고 패턴은 비판, 분노, 분개, 죄책감입니다.

-루이스 헤이

마음과 몸의 연결은 실제입니다.

연구에 따르면 분노, 분노, 죄책감과 같은 만성적인 감정은 신체와 시스템의 기능과 균형에 부정적인 영향을 미칩니다.

한 연구에 따르면 화를 잘 내는 건강한 사람들은심장병 위험 19% 증가차분한 사람들에 비해 (1)

또 다른 연구에서는부정적인 감정과 약화 된 면역 체계 사이의 연결.(2)

이것은 면역이 우리가 처음부터 병에 걸리지 않도록 하는 것이기 때문에 우려됩니다.

감정을 움직이는 에너지(이모션)로 본다면 각 감정에는 고유한 진동 주파수가 있습니다.

사랑과 같은 고주파 감정,고마움, 영감은 재생되고 몸을 강화합니다.

위에서 언급한 것과 같은 저주파 감정은 퇴행적이고 신체를 약화시킵니다.

진정으로 내면을 들여다보고(프라티야하라) 우리의 감정적 풍경을 살펴보려면 건강한 양의 자기 인식, 자기 연구, 자기 관리, 자기 계발이 필요합니다.

우리의 감정(불편한 감정도)에 더 친숙하고 편안할수록 우리는 더 많은 치유력을 갖게 됩니다.

치유 과정에서 우리의 인식의 역할:

도전보다 지지를, 지지보다 도전을 더 많이 보면 질병에 걸린다.

지원과 도전의 동시성을 동시에 본다면 웰빙을 얻을 수 있습니다.

...질병은 당신이 하나 이상의 편향된 인식을 가지고 있음을 알려주는 당신의 의식에 대한 피드백 시스템입니다.

당신의 정신과 그 잘못된 인식은 증상을 만들고 있으며 이 증상은 나쁘거나 사악하거나 잘못된 것이 아닙니다.

그것은 당신의 생각이 불균형하다는 것을 당신에게 알리는 당신의 몸의 방법일 뿐입니다.

마음의 균형을 잡는 순간 생리가 바뀝니다.

당신의 정신과 소마(신체)는 함께 작동하고 있으며 항상성(균형)을 갖도록 설계되었습니다. 이는 마음을 다시 평형 상태로 가져오는 부정적인 피드백 시스템입니다.

– John Demartini 박사, 연구원, 저자 및 교육자

John Demartini 박사의 획기적인 연구에 따르면, 당신의 삶을 인식하는 방식이 당신을 병들게 하거나 건강하게 만들 수 있습니다.

그의 연구에 따르면 우리인식우리가 건강한지 아픈지를 결정하는 데 중요한 역할을 합니다.

아기 소녀. 이름 고유

관점의 변화는 종종 치유를 가속화하는 것일 수 있다고 그는 말합니다.

인식이 생리학에 미치는 영향(How Perceptions Impact Your Physiology)이라는 제목의 기사에서 그는 우리가 세계를 인식하는 방식이 지지와 도전의 초기 해석에 따라 활성화 또는 비활성화되는 신진대사 및 생리(신체 기능)에 어떤 영향을 미치는지 설명합니다.

신체 기능에 영향을 미치는 인식의 예:

혈당에 대해 그는 이렇게 말합니다.

저혈당증이 있는 사람은 혈당이 낮습니다.

저혈당증 환자는 타인에게 자신을 축소시키는 경향이 있으며 자신은 틀리고 타인은 옳다고 생각할 수도 있습니다.

저혈당 환자는 종종 당신이 시키는 대로 할 것입니다.

반면에 당뇨병을 앓는 사람은 혈당이 높아 남에게 자신을 극대화하려는 경향이 있고 자신이 옳다고 생각하는 경향이 있다.

그들은 무엇을 해야 할지 말하기가 쉽지 않고 그들만의 방식이 있습니다.

갑상선에 대해 그는 이렇게 말합니다.

갑상선은 발생학적으로 혀에서 시작됩니다.

이것이 바로 혀가 씹고, 먹고, 삼키고, 말하기를 처리하기 때문에 혀의 기능이 신진대사율과 직접적인 상관관계가 있는 이유입니다.

하지 않았으면 하는 말을 하고 있는 것 같은 느낌이 들면 갑상선 기능이 올라가는 경향이 있습니다.

하고 싶은 말을 하지 않으면 갑상선 기능이 저하되는 경향이 있습니다.

하고 싶은 말을 억누르면 갑상선 기능이 떨어지고 대사율이 떨어진다.

말하지 않았으면 하는 말을 하고 있다면 갑상선 기능이 올라가는 경향이 있습니다.

그렇기 때문에 갑상선 기능 저하증은 무기력하고 조용하며 말을 많이 하지 않습니다.

그들은 많은 원한을 품는 경향이 있고 그들이 진정으로 말하고 싶은 것을 붙잡습니다.

갑상선 기능 항진증은 말하고 말하는 경향이 있으며 일반적으로 더 외향적이고 외향적입니다.

당신은 어떻습니까?

당신은 당신의 세계를 어떻게 인식합니까?

지원보다 더 도전적입니까?

혹은 그 반대로도?

당신을 방해하고 병들게 만들 수도 있는 당신이 붙들고 있는 제한적인 믿음과 오해는 무엇입니까?

그것들을 놓아주려면 무엇이 필요할까요?

귀하의 어린 시절과 청소년기가 지지적이기보다는 도전적이었다고 생각하십니까?

겉으로 표현하지 않아도 타인에 대한 분노, 원망, 앙심을 품고 있습니까?

염증성 감정이 신체의 염증과 관련이 있을 수 있습니까?

다른 사람에 비해 자신을 최대화하거나 최소화하는 경향이 있습니까?

당신의 생각을 말하는 데 어려움을 겪고 있습니까?

습관적으로 대결을 피합니까?

이와 같은 질문을 스스로에게 하기 시작하면 랩톱의 최소화된 프로그램과 같이 우리 인식의 배경에서 실행되고 전체 운영 체제에 영향을 미치는 무의식적인 오해를 발견하기 시작할 수 있습니다.

비결은 우리가 답을 가지고 스스로를 속일 수 없다는 것입니다. 우리는 정직하게 대답해야 하고 아마도 우리가 피하거나 부인해 온 우리의 측면을 살펴봐야 할 것입니다.

그러나 이것은 우리 몸과 마음의 균형을 유지하여 웰빙에 더 가까이 다가가기 위해 필요합니다.

말 그대로 생각으로 생리에 영향을 미치고 있습니다. 과장하거나 최소화하는 경우; 생리 기능, 혈당 수치, 지질 수치 및 호르몬 수치가 자동으로 변경됩니다…

호르몬 불균형은 종종 세상에 대한 인식과 많은 관련이 있습니다.

숨겨진 부분을 드러내는 양질의 질문을 통해 불균형한 인식을 완벽한 균형으로 가져오면 생리 기능이 정상화될 수 있으며 신체는 놀라운 일을 하고 건강 상태로 돌아갈 것입니다...

내가 제안하는 것은 당신이 질병이라고 이름 붙일 수 있는 것이 실제로는 웰빙일 수 있습니다 .

질병을 일으킬 수 있다고 생각하는 바로 그 원인이 단순히 잘못된 인식과 관련 잘못된 행동에 대한 신체의 반응일 수 있습니다.

이는 잘못된 행동으로 이어집니다. 너무 많이 또는 너무 적게 하거나 너무 많이 또는 너무 적게 추구하는 것.

지각과 행동이 균형을 이루는 순간, 건강 상태로 돌아가기 위해 생리학이 할 수 있는 일이 놀랍습니다. ,박사는 말합니다. 데마티니.

치유와 재생을 위한 5가지 요가 수련:

1- 아힘사(자기 연민)

당신의 연민이 당신 자신을 포함하지 않는다면 그것은 불완전한 것입니다.

– 잭 콘필드

요기는 우리가 일반적으로 요가라고 생각하는 자세인 아힘사(전통적으로 무해함을 의미함)를 수행합니다.

다른 사람에게 아힘사를 수행하는 것은 상대적으로 쉽지만 우리 자신에 대해서는 더 도전적인 경향이 있습니다.

에 대해 생각하다아힘사자비와 선의의 실천으로.

여자 아기를 위한 장난감

우리는 자신에게 좋은 사람이 되는 법을 배우고 자신의 가장 친한 친구가 됨으로써 치유 과정을 가속화할 수 있습니다.

그렇다면 오늘 어떻게 자신에게 더 친절을 베풀 수 있습니까?

몸에 필요한 것이 무엇인지 물어보고 진정으로 귀를 기울이십시오.

2- 타파스(열에 의한 강화)

타파스는 열과 고통과 도전을 품고 더러움을 태워 없애는 수행이다.

고통은 위대한 교사이자 성장과 변화의 촉매제가 될 수 있습니다. 우리가 불편함과 함께 현재에 머물 수 있다면.

이것은 가장 쉬운 요가 수련은 아니지만 정신적, 정서적, 육체적, 영적 치유에 전념한다면 확실히 강력한 요가 수련입니다.

다음에 고통이나 불편함을 느끼면 자각의 렌즈를 넓히려고 노력하십시오.

고통을 묻다:

당신은 무엇을 가르치기 위해 여기 있습니까?

당신에게서 무엇을 배울 수 있습니까?

3- Svadhyaya(자율 학습을 통한 자기 인식)

특히 아플 때 고통과 불편함에서 벗어나고 싶거나 무감각해지기 쉽습니다.

우리의 감정적 뇌(낮은 마음)는 말 그대로 고통을 피하고 쾌락을 추구하도록 연결되어 있습니다.

그러나 우리가 진정한 치유에 전념한다면 더 높은 마음과 생각하는 두뇌에 접근하기 위해 낮은 마음을 초월하는 법을 배워야 합니다.

스와디야야또는 독학은 우리가 도약하는 데 도움이 될 수 있습니다.

당신의 반응과 충동을 알아차리기 위해 당신 안에 있는 목격자나 관찰자를 불러내십시오.

상황이 어려워지면 어떻게 나타나나요?

어떻게 나타나시겠습니까?

4- Ishvara Pranidhana(있는 것에 대한 항복 및 급진적인 수용)

있는 것에 항복할 수 있습니까?

당신은 당신의 현재 상황을 바꿀 필요도 원하지도 않고 근본적으로 받아들일 수 있습니까?

바로 지금 있는 그대로 그것과 함께하는 법을 배울 수 있습니까?

그것이 바로 이 요가 수련이 우리에게 가르쳐 주는 것입니다.

이것은 아마도 가장 어려운 수행 중 하나일 것입니다. 그러나 그것은 또한 우리에게 궁극적인 자유를 제공합니다.

있는 것에 굴복하고 통제하려는 이기적인 욕구를 포기할 때 우리는 짐을 가볍게 합니다.

우리 몸은 짐이 가벼워지고 의도한 대로 조화, 균형 및 지혜로 더 잘 기능할 수 있을 때 긍정적으로 반응합니다.

5- 프라티야하라(외부 세계보다 내면 세계를 더 현실적으로 만들기)

우리가 본 것처럼 Pratyahara는 더 많이 듣고, 더 많이 보고, 더 많이 치유할 수 있도록 외부 소음을 진정시키는 것입니다.

힐링(진정한 치유)은 무엇보다도 내부 작업입니다.

Pratyahara를 연습하면 우리 자신의 방식에서 벗어나 다른 렌즈를 통해 사물을 보고 인식할 수 있습니다.

Pratyahara를 수행하는 몇 가지 실용적인 방법은 다음과 같습니다.

– 마음챙김으로 몸을 움직이고 아사나 수련(요가 자세)

– 연습만트라 명상

– 요가 니드라 명상 연습

– 음과 요가

–호흡

Tapas, Svadhyaya 및 Ishvara Pranidhana로 알려진 것을 구성합니다.크리야 요가– 행동의 요가.

치유를 위해서는 올바른 행동이 필요하며, 이 5가지 방법이 도움이 될 수 있습니다.

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