HR 책임자는 사별 휴가는 '실제 사람들'만을 위한 것이라고 말했습니다.

방아쇠 경고: 임신 손실, 사산

죽은자를 의미하는 이름

내 첫 번째 이후 임신 손실 (긴급 수술이 필요한 자궁외 임신), 육체적 회복을 위해 2주 동안 직장을 쉬고 집에서 편안하게 울었습니다. 그러던 중 회사 인사부에 전화해서 문의를 했는데요. 사별 휴가 (저는 정말 1년치의 돈을 쓰고 싶지 않았기 때문에 아픈 날 및 휴가 시간) HR 직원은 '음, 사별 휴가는 실제 사람들에게만 해당됩니다.'라고 말했습니다.

실화.

나는 한마디로 어안이 벙벙했다. 그런 다음 분노했습니다. 한 번도 만나본 적 없는 아이에게 느끼는 고통의 강렬함에 나는 벌써부터 압도당했다. 그런 다음 간결한 한마디로 (저도 한 번도 만난 적이 없는) 이 여성은 제가 느끼기 시작한 슬픔을 완전히 무효화했습니다.

불행히도 내 경험은 드문 일이 아닙니다. Elizabeth O'Donnell의 딸인 Aaliyah가 12월 1일에 아직 태어난 후, Elizabeth의 고용주인 컬럼비아 특별구 공립학교(그녀는 지난 7년 동안 교사로 일했습니다)는 그녀가 유급 가족 휴가를 제공할 수 없다고 말했습니다. 단지 '[자신] 자신을 돌보는 것'뿐입니다. 그녀는 48시간의 진통과 수술을 겪었고 그 동안 1.5리터의 혈액을 잃었지만 유급 휴가를 받을 수 없습니다. 아이가 살아 있었다면 받았을 휴가를 말이죠. “아이를 낳는 적격한 사건을 실제로 경험했을 때 유급 가족 휴가를 받을 자격이 없다는 사실은 마치 내 아이가 존재하지 않았고 그 과정에서 아이와 나에게 일어난 일이 중요하지 않은 것처럼 느껴졌습니다.”라고 Elizabeth는 말했습니다.

'가족휴가'가 산 아기를 집으로 데려오는 부모에게만 해당되고, '사별휴가'가 자궁 밖에서 지구에서 시간을 보낸 후 죽은 인간을 애도하기 위한 것이라면, 사산, 유산, 출산 등에 대한 구체적인 유급휴가가 필요합니다. 다른 유형의 임신 손실. 사람들의 이 권리를 거부하는 것은 신체적으로, 감정적으로, 그리고 종종 재정적으로 인생에서 너무 기념비적인 일입니다.

일반적으로 다음과 같이 보고됩니다. 임신 4명 중 1명은 손실을 입는다 . 이 비율로 보면, 나와 같은 직장(수백 명이 근무하는)에서는 언제든지 적어도 한 명의 여성이 유산을 겪고 있다고 해도 과언이 아닙니다. 어떤 사람들에게는 이러한 손실이 엘리자베스처럼 심각한 의학적 사건입니다. 4번의 손실 중 2번은 내 생명에 위험을 초래한 자궁외 임신이었습니다. 하나는 앞서 언급한 수술이 필요했고, 다른 하나는 정기적으로 암에 사용되는 약물(세포를 죽이는 효과가 있기 때문에)을 주사해야 했습니다. 나는 임신하지 않은 것으로 간주되기 전에 몇 주 동안 출혈을 수반하는 '유산 누락'(나도 모르게 배아가 사라졌습니다)을 겪었습니다. 그리고 저는 임신 2분기에 아들 마일즈를 잃었습니다. 그로 인해 또 다른 수술이 수반되었습니다(그리고 엄청난 마음의 고통도 겪었습니다).

임신 상실로 인해 심각한 의학적 문제가 없더라도 고려해야 할 정서적 문제가 있습니다. 에 따르면 초기 유산의 심리적 영향을 평가하기 위한 사상 최대 규모의 연구 , 12주 이전에 유산을 경험했거나 자궁외 임신을 경험한 여성의 29%는 유산 후 1개월 후에 외상후 스트레스를 경험했습니다. 대략 여성 4명 중 1명은 중등도에서 중증의 불안을 갖고 있었고, 약 10명 중 1명은 중등도에서 중증의 우울증을 앓고 있었습니다. 에 따르면 사산의 심리적 영향에 대한 2016년 리뷰 유족의 경우 우울증, 일반불안장애, 사회공포증, 광장공포증, 분노 등의 정서장애 비율이 유의하게 높았으며, 실패감, 장기간의 죄책감, PTSD 증상, 자살생각 비율도 높았다.

나와 공동저자들이 글을 썼을 때 “모든 사랑: 임신 상실 후 마음을 치유하고 의미를 찾는 것” 우리는 임신 손실의 참상을 탐구하고 싶었습니다. 나에게 그것은 내 개인적인 경험을 이해하고, '이러한 유형의 상실이 왜 그렇게 심각한가?'라는 계속되는 질문에 답하려는 시도였습니다. 물론 아기를 잃는 일도 있고, 상상했던 미래인 모성의 꿈을 잃는 일도 있습니다. 그러나 순진함의 상실, 믿음의 상실, 통제력의 상실도 있습니다. 이러한 손실은 일반적으로 슬픔과 특히 임신 손실과 관련된 사회의 단점으로 인해 더욱 악화됩니다.

유명한 작가이자 슬픔닷컴의 창립자인 데이비드 케슬러(David Kessler)는 말했다 , “우리는 슬픔을 모르는 사회입니다.” 우리는 문제를 해결하고 싶습니다. 우리는 사람들이 슬픔을 지나도록 재촉하고 싶습니다. 그렇기 때문에 유산을 경험한 경우 '모든 일에는 이유가 있습니다!'라는 말을 들었을 것입니다. 또는 “다시 시도해 보세요! 그 중 하나가 붙을 거예요!” 이와 같은 상투적인 말은 슬픔에 잠긴 사람의 고통을 인정하고 목격하지 못합니다. 수백만 명의 사람들이 그것을 경험했다는 사실에도 불구하고 여성들이 임신 상실을 외롭다고 묘사하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리의 핵심 감정이 (진부한 말이나 무감각한 HR 담당자 또는 냉담한 고용주에 의해) 폐쇄되면 우리는 물러납니다. 다른 사람들이 그것을 검증하지 않고 그것을 확인하지 않을 것이라는 사실로 인해 우리의 슬픔이 복잡해지며, 우리 아기도 그것을 진짜로 확인하지 않을 것입니다.

내가 손실을 겪을 때마다 아무도 나에게 휴가를 받을 자격이 있다고 말해주지 않았습니다. 그래서 병가와 휴가 시간이 다 지나고 출근했는데, 회의 중에 계속 피가 나고 트럭에 치인 것 같은 기분이 드는 경우가 많았습니다. 남들이 나에게 기대하는 게 그런 것 같아서 괜찮은 척 연기하는데 에너지를 많이 썼다. 정말 지쳤어요. 대부분의 날에는 점심 시간에 차에 가서 낮잠을 자곤 했습니다. 몇 번이나 나는 책상 밑으로 몸을 웅크렸다. 아픈 날, 휴가 시간, 낮잠을 잘 수 있는 차, 문이 있는 사무실 등 이것이 특권이라는 것을 나는 알고 있습니다. 이거 없는 여자들은 어쩌죠? 무급으로 휴가를 내야 하는 여성은 어떻습니까? 하루 종일 서서 일하거나 육체 노동을 하는 여성은 어떻습니까?

일부 여성은 상실 후 예측 가능하고 안정적인 직장 생활에서 편안함을 느낄 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러나 직장으로 복귀하는 우리 중 많은 사람들은 직장에 복귀할 준비가 되어 있지 않습니다. ~ 안에 그녀의 책 Elle Wright는 아들 테디를 잃은 것에 대해 이렇게 말합니다. '돌아가서 모든 사람을 마주한다는 생각은 솔직히 말해서 육체적으로 아프게 만들었습니다.' 하지만 우리 대부분은 돌아가야 합니다. 우리 대부분은 Rebecca Dube가 “ 직장에서의 유산 ,' '우리를. 유산은 애도하는 데 시간이 걸리는 손실이라는 점증하는 인식을 직장에서는 따라잡지 못하고 있습니다.”

미국 직장은 충분한 사람들이 요구하지 않는 한 이러한 현실을 따라잡지 못할 것입니다. 우리는 생산성과 수익을 중시하는 국가입니다. 신체적, 정서적 혼란 속에서도 책상에 앉아 있는 여성은 생산성을 유지하는 모습을 보인다. 하지만 결론은 건강이 최우선이라는 것입니다. 결론은 그녀가 치료할 시간이 있으면 더 나은 직원이 될 것이라는 것입니다.

임신 손실 후 직원에게 휴가를 제공하는 다른 국가도 있습니다. 한국에서는 예를 들어, 여성에게 유산이나 사산의 경우 출산휴가를 부여하며, 휴가 기간은 임신 주수에 따라 부여됩니다. 휴가는 유급으로 지급되며, 고용주는 휴가 기간 동안 근로자를 해고할 수 없습니다. 이런 정책이 여기에 있어야 합니다. 그것이 나로 하여금 우리가 세계에서 가장 위대한 국가라는 일반적인 주장에 의문을 제기하지 않는다는 사실입니다.

해당 용어가 실제로 별도로 엄격하게 정의된 상황에 사용되는 경우에는 이를 '가족 휴가' 또는 '사별 휴가'라고 부를 필요가 없습니다. 이러한 유형의 휴가는 고유한 이름을 가질 수 있고 가져야 합니다. 이를 임신 손실 휴가(PLL)라고 부를 수 있습니다. 더 나은 방법은 유급 임신 손실 휴가(PPLL)입니다. Corporate America는 좋은 약어를 좋아합니다. 우리가 그것을 무엇이라고 부르든 쉽게 사용할 수 있고 쉽게 접근할 수 있어야 합니다. 그리고 이상적으로는 여성에게까지 확대되어야 합니다. 그리고 왜냐하면 임신 손실은 두 사람 모두에게 영향을 미치기 때문입니다. 현재 회사와 정부 정책에 따르면 이는 누구에게도 영향을 미치지 않습니다. 현재 이러한 정책은 사람들이 침묵 속에서 고통을 받아야 한다는 생각을 강화합니다. 그리고 그들은 고통을 겪습니다.

우리는 더 잘해야 합니다. 여성의 건강이 중요하고, 아기 하나하나가 중요하고, 슬픔이 중요하기 때문입니다. 사회는 정책에 의해 정의됩니다. 이 어려운 시기에 우리 중 많은 사람들이 말하는 것처럼 공감을 촉진하려면 사람들을 대하는 방식부터 시작해야 합니다. 우리는 일상생활을 정의하는 정책부터 시작해야 합니다. 슬픔에 잠긴 사람들을 집단적으로 포용하는 세상을 상상해 보세요. 우리가 집단적으로 “시간을 가져라. 당신의 고통은 필요한 모든 공간을 가질 자격이 있습니다.” 가장 큰 혁명은 작은 것에서부터 시작된다고 합니다.

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